鲁迅先生论满清
读鲁迅，总能给人意想不到的收获，最近又偶翻 鲁迅，所发现的也是惊人的。比方现在的”康雍乾”盛世吧，被当下的”文化人”吹捧到天上，可在鲁迅眼里，这些”明君”"圣主”又是什么样子呢？
弘历执政时期的文字狱是驰名中外、誉满古今的，弘历的残忍、阴毒已经达到变态的程度：吹毛求疵、深文周纳、穿凿附会、捕风捉影，动辄株连满庭、人头滚滚。实际上，那些被”正法”的可怜虫”有的是卤莽，有的是发疯，有的是乡曲迂腐，真的不识忌讳，有的则是草野愚民，实在关心皇家。而命运大概很悲惨，不是凌迟、灭族，便是立刻杀头，或者‘监斩侯’，也仍然活不出”（鲁迅）。说到存心和满洲人捣乱的文人，恐怕是微乎其微。满洲人的天下，这时候是坐稳当了，但”圣主”、”明君”还不放心，杀人还不行，还要”诛心”，把文人们那最后一点点残存的廉耻、骨气也要诛灭！
活着的文人诛灭了，还不放心，还有死人的文字，也要篡改，”四库全书”花费数十年时间，羁縻大量的文人来搞这个篡改历史文献的”文化工程”。全国图书都要进献检查，不仅不利于满清的文献被禁毁，连前人涉及契丹、女真、蒙古、辽金元的文字都要进行篡改。查缴禁书竟达三千多种，十五万多部，总共焚毁的图书超过七十万部。”全毁、抽毁、 剜去之类的也且不说，最阴险的是删改了古书的内容”（鲁迅）
照抄鲁迅的文字：
“自靖康之后，陷于金虏者，帝子王孙，官门仕族之家，尽没为奴婢，使供做作务，每人一月支稗子五斗，令自 为米，得一斗八升，用为候粮，岁支麻五把，令缉为裘。此外更无一钱一帛之入。男子不能缉者则终岁裸体。 虏或哀之，则使执爨，虽时负火得暧气，然才出旬取柴归，再坐火边。皮肉即脱落，不日辄死。惟喜有手艺，如医人绣工之类，寻常只团坐地上，以败席或 衬之，遇客至开 ，引能乐者使奏技，酒阑客散，各复其初，依旧环坐刺绣：任其生死，视如草芥。”（据鲁迅，原文在《容斋续笔 北狄俘虏之苦》记述的是”靖康”之后，”大金国”俘虏营里的宋人奴隶。）这是被”剜去”的内容！
下面是删除、篡改的：（据鲁迅，原文在《嵩山文集 负薪对》
旧抄本：金贼以我疆场之臣无状，斥堠不明，遂豸突河北，蛇结河北。（四库本改为”金人扰我疆场之地，边城斥堠不明，遂长驱河北，盘结河东。”）（下同）
犯孔子春秋之大禁，（改为”为上下臣民之大耻”）
彼金贼虽非人类，而犬彘亦有掉瓦怖恐之号，顾弗之惧哉！我取而歼焉可也。（改为”彼金人虽甚强盛，而赫然示之以森严，顾弗之惧哉？”）
太宗时，女真困于契丹之三栅，控告乞援，亦卑恭甚矣。不谓敢睥睨中国之地于今日也。（改为”太宗时，女真困于契丹之三栅，控告乞援，亦和好甚矣。不谓竟酿患兹祸以至今日也。”）
弃上皇之子于胡虏乎？（改为”弃上皇之子于异地乎？”）
何则： 夷狄喜相吞并斗争，是其犬羊狺吠咋啮之性也，唯其富有最先亡。古今夷狄族帐，大小见于史册者百十，今其存者一二，皆以其财富而自底灭亡者也，今此小丑不指日而灭亡，是无天道也。（全删除）
褫中国之衣冠，复夷狄之态度。（改为”遂其报复之心，肆其凌辱之意。”）
取故相家孙女姊妹，缚马上而去，执侍帐中，远近胆落，不暇寒心。（改为”故相家皆偕老襁幼，弃其籍而去，焚掠之余，远近胆落，不暇寒心”）
“可见”贼、虏、犬羊”是忌讳的，说金人的淫掠是忌讳的；”夷狄”当然要忌讳，但也不许看见”中国”两个字，因为这是和”夷狄”对立的字眼，很容易引起种族思想来的。”（鲁迅）
本来，这是宋人怀着强烈的民族义愤，痛斥女真侵略者（文中谓”金贼”）的言辞，经过这么删除、篡改，则”语意全非，仿佛宋臣说之，已在对金人战栗，嗫嗫不吐，深怕得罪似的了”（鲁迅）目的何在呢？”使天下士子阅读，永不会觉得我们中国作者里面，也曾经有过很有些骨气的人”！！！（鲁迅）其中寓意是明显的：中国人的奴性以及对外族的卑怯、战栗是古来有之、一直如此的！不但自掩其凶残，而且替前代的游牧贵族遮掩其凶残！一面竭力弱化、丑化中国的先人，把中国的先人都描绘唯唯诺诺的奴才，似乎中国人被征服、被虐待的奴隶命运从上古以来就是注定的！何等的奸险、恶辣！！！
“清人篡修〈四库全书〉而古书亡”（鲁迅）
这回清楚吧？满清的手段是大大的阴毒、恶辣！鲁迅不过是偶尔淘到一两本古籍，去和那个”四库残书”核对一下，就看见这么多的纰漏，满清统治者花费数十年的功夫，羁縻大量的文人在那里焚毁、抽、删、篡改了数十年！对中国文化的破坏与摧残是何等的恐怖！
弘历处治文人的手段，还有更高明的。满清时代，大肆尊崇程朱理学，可是只准”尊崇”不准学样子，对于个别想步后尘当”圣人”的，就杀一儆百，（比如弘历处治道学先生尹嘉铨。）这是再警告文人，最高统治者就是精神权威，除过满清皇帝，谁也没有擅自”思想”的权利与自由！在满清时代的当官诀窍就是”多磕头，少说话”。满洲一入关，就摆出尊孔崇儒的姿态，多尔衮一面上演祭孔的闹剧，一面遣军四处疯狂屠杀；玄烨则干脆跑到孔庙去行礼，还动手编纂什么”性理大全”，目的何在？铸造奴化的桎梏、禁锢的工具而已！满洲贵族已经充分认识到：要把中国这头驴子制服，必须摆出崇儒尊孔的高姿态、大肆宣扬奴化哲学，多尔衮一面杀人一面貌岸然地说：”君，父也；民，子也。父残其子，情理之所必无。况诛戮所以惩有罪，岂有无故杀人之理？”真是把奴隶哲学看透了，而且还活学活用！玄烨说的就更露骨了”平汉人之策，当以汉制汉。”玄烨一面标榜尊孔崇儒，一面”（前伪妖康熙）暗令鞑子一人管十家，淫乱中国之女子，是欲中国之人尽为胡种也。”（ 太平天国反”清妖”的檄文”奉天讨胡檄”），大恩大德，让那些高唱”盛世皇爷倾天的功”"我好想再活500年”的人末世不亡啊！胤祯的凶残就出名了，把吕留良恨之入骨，不但把吕家抄家灭族，连吕留良一把入土的老骨头也不免”锉骨扬灰”！
还是鲁迅深刻，把这些”圣主”们的嘴脸看的透彻极了”他们是深通汉文的异族君主，以胜利者的看法，来批评被征服的汉族的文化与人情，有鄙夷，也有恐惧，有苛论，但也有确评，文字狱只是由此而来的辣手的一种。”（鲁迅）把汉人的文化与人情弄的透彻，象钻在汉人肚里的蛔虫一般，把汉人治的服服帖贴！真正是高手！让后来的日本人又羡慕又叹服，也跟着学样子：动手杀人之前，先”研究”"中国人”、”中国文化”，研究”满洲征服支那史”。
还有更可笑的，这种奸险的手段竟然被某学者美化成”朝廷却奇怪的流泻出一股压抑不住的对汉文化的热忱”云云，（参看某学者之”一个王朝的背影”）然后，某学者又不遗余力的替这些”满大人”表功，结论自然是”他们在武力上征服了我们，而我们反而用文化征服了他们”一类的变态自淫。
鲁迅先生精辟指出：”..我们不但可以看见那策略的博大和恶辣，并且还能够明白我们怎样受异族主义的驯扰，以及遗留至今的奴性的由来的罢。”（鲁迅）
“清朝，一个如此残暴、黑暗、专制达到中国历代王朝顶峰的朝代。一个无论肉体屠戮、还是精神摧残都登峰造极的朝代。皇帝的好坏本是次要的。然而在这样一个朝代，有骨气的人都被杀光了。中国传统的为官应直言敢谏，为史应秉笔直书的观念被彻底摧毁，只剩下阿谀奉承的奴性跟辫子一起留了起来。在沉重的黑幕下，除了文字狱的酷烈被清清楚楚的记录下来，为了以儆效犹之外，还不知道有多少无边的血泪被无情地埋没了呢！这个朝代最大的成就和骄傲就是捏造篡改历史的本领前无古人，竟然在百年之后还能让后人们心甘情愿的相信这个如此黑暗邪恶的时代是前代不可企及的”盛世”，这个如此黑暗邪恶时代的统治者都是些”好皇帝”。清朝皇帝如有知，当由衷叹服自己果然伟大圣明！”
一位学者的话掷可谓地有声！！！
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