玉楼春

闲话人权宣言

–为１２月１０日《世界人权宣言》日而作

　　５９年前的今天，联合国第217A(III)号决议通过并颁布了《世界人权宣言》，标志着地球人正式吹响了全面走向现代文明的号角。非常遗憾地是，在地球的东方，古老的神州大地上，数亿勤劳的人民，并没有听到这样的号角。这头东方睡狮，还在２０００多年的专制鸦片麻醉下，继续酣睡着呢。

　　直到上世纪８０年代，劫后余生的中国，才终于通过改革开放，把闭关锁国的铁幕掀开了一角。自由的阳光，透过经济活动，照到了神州大地，照进了国人的心田。由于铁幕还在，照进来的阳光其实还少得可怜，可就这一点点自由阳光，却立马让中国人开始灿烂起来。中国创造了世界经济奇迹。

　　不过，我们很快就发现，世界经济奇迹，全球第三的ＧＤＰ，也并没有真正解决中国的社会问题。毛病在哪里？官员、专家、学者、网民，都给出了不同的诊断书和药方。比如：制度问题、文化问题、法治问题、民主问题、言论自由问题、公平分配问题、贫富差距问题、传统失落问题、教育普及问题、贪污腐败问题等等，这个单子要拉下去，还会很长很长。有趣的是，所有这些问题，我们都必然能找到辩论的正方和反方。

　　这要在管意识形态的官员看来，就属于思想混乱了。对官员们来说，思想混乱是非常可怕的，而在我看来，思想混乱远不及思想高度一致可怕。严格地说，每个人的思想，都有相同与不同的部分。也许不同的部分所占的比例还远高于相同的部分。自然，我们要问，世界上是否会有一些思想，在所有正常人的大脑里都是相同的呢？现代文明给出了答案，有！这就是具有普世价值意义的人权理念。

　　只要人类有了这点相同的思想，就算有在多的不同思想，都不可怕了。反之，如果没有这部分相同的思想，其他思想越高度一致就越可怕！

　　其实，近现代中国的落后，本质上都是在人权观念上的落后。因为中国２０００多年专制统治所形成的专制文化，是从根本上排斥人权理念的。当西方列强的大炮打开了晚清专制统治者的国门时，一些先知的中国人，看到了西方先进文化，可在专制幽灵的缠绕下，他们也最多能喊出”中学为体，西学为用。”这样，晚清虽然引进了一些洋枪、洋炮，引进了先进的北洋舰队，但却无法被中国人很好地使用，最后仍然无法摆脱亡国的宿命。就因为他们依为核心支柱的中学，其实只是专制文化、专制思想的代名词。

　　事实上，早在１８世纪，继续沿着专制道路滑行的中国文化，就明显地开始与世界文明的发展方向，背道而驰了。只是，中国人自己不知道罢了。

　　1212年，是南宋宁宗皇帝的嘉定五年，这一年，虽然是南宋，中国却没有什么大事，著名的民族英雄岳飞早在７０多年前就死了，而迫害他的、中国史上最著名的奸臣秦会，也差不多死去６０年了。而对中国传统文化最具影响力的国学家朱熹也死去１３年了。

　　不过，有一件小事，还有点意思。就是在这一年里，我们敬爱的朱熹先生的著作，《论语集注》、《孟子集注》被列入了官学，作为钦定教科书。 从此，朱子为不同人界定不同权利的”三纲五常”，为剥夺个人权利而提出的”存天理、灭人欲。”就在朝廷的推动下，迅速深入中国人的大脑了。朱熹思想被钦定为国民思想，标志着中国专制文化开始走向成熟，这种成熟的状况基本上一直沿袭到了今天。

　　美国一位气象科学家说：”一只蝴蝶在巴西扇动翅膀,有可能会在美国的德克萨斯引起一场龙卷风。”这种现象，被称为”蝴蝶效应”。我一直怀疑，中国专制文化的源远流长、日久弥坚，可能也与”蝴蝶效应”有关。也许正是宋宁宗这只花蝴蝶，借朱熹的尸魂，扇了一翅膀。导致了之后几百年来、历久不衰的专制风暴。　　　　　　

　　在几乎相同的时间，在遥远的西方，有一个国家叫英国，却发布了一份里程碑式的文件，叫《自由大宪章》，首次让最高权力受到了法律的限制，首次在法律文件中提到了自由和权利，提到了无代表、不纳税。这应该是在中世纪黑暗后，人性自由复苏的象征，也是现代人权理念最早的萌芽。因此，１２１５年发布的《自由大宪章》被公认为是英国人权发展史、也是世界人权发展上的一个里程碑式的重要文件。《自由大宪章》对于自由民主社会的意义，与朱熹的《四书集注》对中国专制社会的意义同样重要和深远。

　　1776年7月4日，也就是清朝的乾隆四十一年，北美原十三个英属殖民地一致通过了著名的《独立宣言》。这份宣言弥补了英国《自由大宪章》的不足，首次明确提出了”平等权利”的人权核心理念，奠定了现代人权观念的基础。独立宣言开篇就明确指出：

　　”在有关人类事务的发展过程中，当一个民族必须解除其和另一个民族之间的政治联系，并在世界各国之间依照自然法则和上帝的意旨，接受独立和平等的地位时，出于人类舆论的尊重，必须把他们不得不独立的原因予以宣布。

　　我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府。”　

　　”人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”应该是全人类共同认知的真理了，这应该是不言而喻的吧？有谁不同意呢？正是为了保障这些权利，人们才建立起了一个组织机构–政府。显然，政府是因为保障人权而建立的，而非因为要限制和剥夺人权而建立。中国的爱政府人士尤其应该清醒地认识到这一点。

　　当任何形式的政府不履行保障人权义务时，”人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府。”难怪总说美帝国主义忘我之心不死，原来早在乾隆年间，美国的开国元勋们，就提前在打２００年后将要成立的中华人民共和国的鬼主意了。

　　1789年8月26日 ，即清朝乾隆五十四年。位于欧洲大陆的法国国民议会颁布了由穆尼埃起草的《人权和公民权宣言》，宣言第一行就开门见山地指出：”组成国民议会之法国人代表认为，无视、遗忘或蔑视人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因。”请中国的学者专家注意，２００年前的法国先知们，早就有了这样的觉悟，即：”无视、遗忘或蔑视人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因。”尤其要注意”唯一原因”这四个字。

　　读史至此，我不得不佩服２００多年前，法国、美国的学者们，不得不佩服他们的先知和睿智。至此，各位网友也大概能明白，我为什么总瞧不起当下中国学者的原因了，也就能理解，我为什么总说他们的脑袋早就被专制思维搞坏了。在此，我必须要暂停灌水，并希望大家和我一起，静立默哀三分钟：　

　　向美、法历史上的这些先知们致敬！

　　在美国《独立宣言》颁布后的１００年，即１８７６年，也就是清朝光绪二年。为纪念美国建国１００周年，也为纪念美法两国的历史先知们，共同为世界人权做出的巨大贡献。法国象美国赠送了自由女神象，又名”自由照耀世界”。

　　一个多世纪以来，耸立在自由岛上的自由女神铜像不仅成为美利坚民族和美法人民友谊的象征，还永远表达着美国人民、法国人民、乃至全世界人民，争取人权、向往自由的崇高理想。现在，自由女神像在世界有约７尊复制品。

　　值得中国人欣喜的是，仅在中国，就有两尊自由女神像复制品。一尊在深圳的”世界大观”里，一尊在北京的”世界公园”中。有点遗憾的是，这两尊都是缩微复制品，估计是缩微得太小了，以至于老眼昏花的中华民族都根本无法看见她们。更令人遗憾的是，原来在天安门广场上的那尊大自由女神像，已经早在１８年前，就毁于强制清拆了。

　　人权的曙光，正式照进中国，大概只好追溯到１９４８年了，也就是民国５９年。中国作为联合国的发起国之一，同意并签署了联合国第217A(III)号决议，即今天被全世界人民共同认可的联合国《世界人权宣言》。老实讲，现在世界上虽然有很多组织和个人不愿意遵守和实行这份宣言，可除开少数几个邪恶轴心政权及其帮凶外，就几乎没有组织和个人敢于公然反对这份宣言了。

　　即使伟大的中国政府，也签署和加入了《世界人权宣言》。据说，还是起草国之一呢，只是我不知道是那一朝参与起草的。在今天的中华人民共和国外交部的官方网站上，中国政府也悄悄承认：

　　”当前，人权已成为国际社会普遍关心的重大问题之一，联合国通过的有关人权的宣言和一些公约，受到许多国家的拥护和尊重。中国政府对《世界人权宣言》也给予了高度的评价，认为它‘作为第一个人权问题的国际文件，为国际人权领域的实践奠定了基础’”。

　　不过，这段话还多少有点让我纳闷，就是在”拥护和尊重”《世界人权宣言》的”许多国家”中，到底包含中华人民共和国没有？另外，根据我在中华人民共和国网站上交流人权思想的实践经验，讨论人权的帖子总是很难在网站上发出和留存。难道讨论人权也要印上只许州官放火，不准百姓点灯的中国特色？

　　与美国《独立宣言》、法国《人权宣言》一样，《世界人权宣言》也在其序言的第一段就开章明义指出：

　”鉴于对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认,乃是世界自由、正义与和平的基础。”

　　不仅如此，还在正文的第一条列明：

　　”人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系的精神相对待。”

　　如果我们联系这三份历史上最重要的人权文献看，我们就不难发现，她们都把人类”平等权利”的保护，放在了最优先的位置。这到是值得中国人深思的。

　　制定《世界人权宣言》的理由在宣言的序言中做了充分说明，其中前三条是最主要的：

　　”序 言

　　鉴于对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认,乃是世界自由、正义与和平的基础,

　　鉴于对人权的无视和侮蔑已发展为野蛮暴行,这些暴行玷污了人类的良心,而一个人人享有言论和信仰自由并免予恐惧和匮乏的世界的来临,已被宣布为普通人民的最高愿望,
　　

　　鉴于为使人类不致迫不得已铤而走险对暴政和压迫进行反叛,有必要使人权受法治的保护。”

　　不知道为什么，我每次看到这三个”鉴于”都有点心惊肉跳的感觉。而每次写关于人权的文章，都有点做贼心虚的感觉。作为《世界人权宣言》签署国的国民，我为什么会有这样奇怪的感觉呢？难道是我的内心太阴暗之故？不过，我看见”三个代表”却很坦然，真是有点奇怪！

　　除开序言，《世界人权宣言》共有３０条正文，都不难读懂。这应该是人类迄今为止最全面、系统的一份介绍人权理念的文献了。

　　最后，希望中国的所有宣传机构和宣传机构的从业人员，都利用《世界人权宣言》日，象宣贯１７大文件精神一样，宣贯这份全人类最具价值的纲领性文件。也希望全体国民都积极认真学习，不要走过场。至少，应该知道１２月１０日，是联合国”世界人权宣言日”。

　　这样，我们也许可以尽早看到中国版的人权宣言。

　　今天的闲话，就到此为止了。写完后才发现，所写内容与我原定标题《闲话”平等权利”》不相符，只好改为现在的题目了。下次有时间再闲话”平等权利”吧。